그러고 보면 문화대혁명에 대한 사진이나 일화들을 보면 내전을 벌였다기보다는 그냥 '일상 속의 불순분자를 사냥'한 것에 더 가까웠죠. 우리나라에서 벌어졌던 일도 맥락이 비슷했겠지만 다행히 당시 지도부가 달랐기에 국지적인 사태로 끝난 게 아닐까 싶습니다. 메가톤맨의 명대사(?)마냥 '뭔지는 모르겠지만 싸우자'로 일관한 것도 구체적인 목표나 다른 이들을 끌어들일 명확한 근거가 없었기에 그런 것 같네요. 정말로 이론적으로 성립했다면 '틀린 말은 아니네'하고 언론이나 연구회에 오르내렸을 텐데 그렇지 않다는 건... 검토할 가치조차 없었으니까 그랬겠죠?

안산 사건은 아직 진행중이라 구체적으로 말할 수는 없겠지만, 이미 네티즌들이 알아본 결과 안산 선수 또한 일본 제품을 사용하고 있었다는 자승자박에 빠졌더군요. 위안부 할머니들 챙겨준다면서 정책도 흐지부지, 홍보용 게임(웬즈데이)도 흐지부지시킨 사건이 기억났습니다.

수평폭력으로 쟁취하는 것은 개인의 우월감과 만족감, 대상은 자국민이죠. 이런 건 대개 외부와 대결해서 승리할 가망이 없을 때 벌어지더라고요. 승리는 하고 싶지만 질 것 같으니 만만한 사람들에게만 시비를 거는. 그러다가 점점 우물 안 개구리가 되면서 사고방식도 폐쇄적으로 변하는 거고... 좋은 현상은 절대 아닌 듯합니다.

말씀하신 것처럼 중국의 문화대혁명은 수평폭력이 가장 끔찍한 형태로 벌어진 희대의 참극이었습니다. 그러니 집단의 힘으로 누군가에게 낙인을 찍어 때려죽인다든지, 스스로 행동할 수 없는 사물에 대한 반달리즘의 형태로 나타난다든지 하는 형태로만 나타났고 그 결과 중국 사회는 누구도 믿을 수 없는 파편화된 사회가 되었음은 물론 중화문명의 유구한 유산도 그 시대에 대거 파괴되고 말았습니다. 누구 탓을 할 수도 없이 당시 중국인들의 손으로 그렇게 된 것입니다.

게다가 말씀하신 바와 같이, 그런 행태는 검토할 가치도 없는 상황논리에 지나지 않습니다. 그런 것까지 다루어야 할만큼 학계가 한가하거나 만만한 것도 아닙니다.

그 인플루언서의 자승자박은 계속 드러나고 있지요. 어디 그 경우 뿐이겠습니까. 죽창가를 부르던 누군가의 일본제 볼펜 사랑이라든지, 누군가의 배우자의 우라센케 다도클럽 사랑이라든지 누군가의 딸의 코쿠시칸대학 수학경력이라든지...

결국 그런 수평폭력이 반복되면 그 사회는 약체화되고, 외부에서 그것을 노리지 않는다는 보장도 없습니다.