내일 일정이 있다 보니까 지금 답변할 수 있는 것에 한정해서 간단하게 말씀드릴께요.

역사에서 if를 사용하지 않는 이유? 간단해요. 실재하지 않는 것은 역사가 다루는 영역이 아니니까요.

주식시장에서 거래시점에서 보유중이지 않은 주식을 매도하는 공매도가 아니라, 아예 처음부터 상장되어 있지 않은 주식을 주식시장에서 거래하는 거나 다를 게 무엇이 있을까요? 처음부터 불능인 것을 토대로 세운 논리에 의미가 있을 리가 없으니까요.

또한 역사라는 영역은 자연과학, 공학이나 일부 사회과학처럼 실험할 수도 없으니까요.

물론 저는 어디까지나 흥미거리나 픽션으로서의 if에 대해서 얘기한 겁니다.

다만 그 if가 들어가는 순간 '역사'라는 학문의 영역이 아닌 '대체역사'라는 픽션의 영역으로 넘어가니까요. 시간을 되돌릴 수 있다면 모를까 그게 불가능한 이상 대체역사는 픽션의 영역에서 머물 수밖에 없죠. 역사에 if가 없다는 건 이런 차원에서 이해할 수 있는게 아닐까 싶습니다.

일요일에 전혀 활동하지 못해서 한시적으로 오늘 활동함을 미리 알려드려요.

재미라든지 그런 건 전혀 다른 영역이예요.

역사에서는 실재한 것만 취급할 수밖에 없고, 그 전제를 위반하는 if는 아예 처음부터 말할 여지가 없어요. 그러니 if의 재미 운운은 이미 역사의 영역을 벗어난 것일수밖에 없어요.

실험할 수 없으니까 오히려 더 재밌는 거라고 생각합니다. 그 누구도 알 수 없는 것이기에 누구나 참여할 수 있고 또 누구나 문제를 일으킬 수 있는 거죠. 양날의 검이라고 할까요.

확실한 건, 우리나라가 다른 나라를 점령했다고 해서 그 점령한 국가의 국민들에게 잘해줬을 거 같지는 않겠다는 거에요. 그런데 사람은 역시 억압받으면 저항하기 마련이니까, 평등하게 대해달라는 저항운동이 있었을법도 하고요. 성공할 수도 있겠죠.

제가 생각할 수 있는 건 여기까지. 침략적인 것 말고라고 하셨지만, 사실 예상할 수 있는 게... 문화적인 면이라고 하면 뭐가 달라질까 싶어요. 대중가요 스타일이 바뀔까요? 적절히 섞여서? 그래도 락이나 힙합은 있을거에요.

또 그런 세계가 있다고 쳐도, 제 개인의 삶은 달라질 거 같지가 않아요. 그 세계의 저 역시 지금 여기서 자판을 두들기고, 인터넷 게시판을 보고 깔깔 웃고,게임을 하다가, '아, 오늘 공부 잊었네, 이 바보같으니'라고 하고서는 곧장 자버리겠죠.

다른 나라의 사례이기는 합니다만, 베트남 쌀국수에서 프랑스의 제국주의의 역사를 엿볼 수 있습니다.

쌀국수의 역사는 그렇게 길지 않습니다. 대략 20세기 초 베트남 북부에서 탄생한 것으로 알려져 있고, 1954년 북위 17도선을 기준으로 한 베트남 분할 이후 북베트남인들이 남베트남으로 도피하면서 베트남 남부로도 전파되었습니다. 보통 쇠고기가 올려져 있는 경우가 많은데, 이것은 베트남에 정착한 프랑스인들의 식습관인 쇠고기 소비를 대거 반영했다는 설이 유력합니다. 닭고기나 해산물이 올려진 것은 역시 베트남의 식문화를 그대로 이은 것이라고 봐야겠지요.