특정 주제에 구애받지 않고 자유롭게 이용하실 수 있습니다.
저는 저명한 문인도 아니고 그냥 재야의 소시민일 뿐입니다만, 최소한 글을 쓸 때에 회고습관만은 닮아가는 것 같습니다.
예전에 옛 문인들의 기고문을 읽다 보면, "1965년 무렵 필자는..." 이라든지 등의, 제가 태어나기도 전의 일을, 그것도 자신의 체험을 그렇게 연도까지 인용하면서 서술해 나가는 것을 보고 기고자의 경험치에 감탄했던 적이 많았습니다. 그리고, 제가 나이를 먹게 되면 글을 쓸 때 그렇게 과거의 체험을 인용할 수 있을지 의문도 갖고 그랬습니다.
그런데, 포럼을 설립하고 운영하면서 글을 쓰다 보니, 어느새 과거의 체험을 회고하다 보니 연도를 인용하게 됩니다.
일부러 기억하려고 한 것도 아닌데, 어느덧 그렇게 되어 버렸습니다.
역사 속에 기록된 대사건도 특별한 것도 아니지만, 적어도 저에게는 살아온 나날 속에 새겨진 역사입니다. 그리고 대체할 수 없는, 저의 소중한 역사입니다. 희로애락이 많이 녹아 있는.
예전에 대문호가 될 수 있을 거라고 말한 사람이 둘 있었습니다.
그게 이루어질지는 모르겠습니다만, 확실한 것은 그렇게 말한 사람이 저의 개인사에서는 꽤나 껄끄러운 사람인 터라...
4월이라는데 오늘은 갑자기 공기가 비교적 서늘합니다.
건강이 나빠지지 않도록 조심해야겠습니다.
Founder and Owner of Polyphonic World
목록
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 공지 |
새로운 프로젝트를 구상 중입니다. (250326 추가)6
|
2025-03-02 | 154 | |
| 공지 |
단시간의 게시물 연속등록은 권장되지 않습니다 |
2024-09-06 | 349 | |
| 공지 |
[사정변경] 보안서버 도입은 일단 보류합니다 |
2024-03-28 | 205 | |
| 공지 |
타 커뮤니티 언급에 대한 규제안내 |
2024-03-05 | 236 | |
| 공지 |
코로나19 관련사항 요약안내615
|
2020-02-20 | 3921 | |
| 공지 |
설문조사를 추가하는 방법 해설2
|
2018-07-02 | 1047 | |
| 공지 |
각종 공지 및 가입안내사항 (2016년 10월 갱신)2 |
2013-08-14 | 6029 | |
| 공지 |
문체, 어휘 등에 관한 권장사항 |
2013-07-08 | 6640 | |
| 공지 |
오류보고 접수창구107 |
2013-02-25 | 12154 | |
| 6030 |
적성국보다 동맹국이 나쁘다고 말한 결과
|
2025-04-06 | 2 | |
| 6029 |
형해화에 무감각한 나라
|
2025-04-05 | 10 | |
| 6028 |
계엄-탄핵정국은 이제야 끝났습니다2
|
2025-04-04 | 28 | |
| 6027 |
학원 관련으로 여행에서 접한 것들 몇 가지2
|
2025-04-03 | 31 | |
| 6026 |
애니적 망상 외전 10. 일본에 펼쳐진 시카노코2
|
2025-04-02 | 47 | |
| 6025 |
이제 일상으로 복귀중2
|
2025-04-01 | 36 | |
| 6024 |
조만간 출장 일정이 하나 잡혔는데...2
|
2025-03-31 | 52 | |
| 6023 |
최근 자연재해 소식이 많이 들려오는군요2
|
2025-03-28 | 54 | |
| 6022 |
4개월만의 장거리여행2
|
2025-03-26 | 45 | |
| 6021 |
천안함 피격 15년을 앞두고 생각해 본 갖은 중상의 원인1
|
2025-03-25 | 47 | |
| 6020 |
감사의 마음이 결여된 자를 대하는 방법2
|
2025-03-24 | 52 | |
| 6019 |
발전설비, 수도 및 석유제품의 공급량에 대한 몇 가지2
|
2025-03-23 | 54 | |
| 6018 |
일본 라디오방송 100주년에 느낀 문명의 역사2
|
2025-03-22 | 58 | |
| 6017 |
어떤 의대생들이 바라는 세계는 무엇일까2
|
2025-03-21 | 65 | |
| 6016 |
옴진리교의 독가스테러 그 이후 30년을 맞아 느낀 것2
|
2025-03-20 | 57 | |
| 6015 |
여러모로 바쁜 나날이 이어졌습니다
|
2025-03-19 | 56 | |
| 6014 |
"극도(極道)" 라는 야쿠자 미화표현에 대한 소소한 것들2
|
2025-03-18 | 59 | |
| 6013 |
요즘은 수면의 질은 확실히 개선되네요2
|
2025-03-17 | 62 | |
| 6012 |
최근의 몇몇 이야기들.4
|
2025-03-16 | 80 | |
| 6011 |
"그렇게 보인다" 와 "그렇다" 를 혼동하는 모종의 전통2
|
2025-03-15 | 64 |
2 댓글
Lester
2021-04-11 05:44:52
의도와 상관없이 연도를 인용하면 좀 더 현실감과 현장감, 박력이 살아나게 되죠. 그리고 혹시 모르죠. 조선시대 일반인들의 기록도 생활사(史)의 연구자료로 쓰이는데 우리 모두의 기록이 생활사로 쓰일지 혹시 모르잖습니까. 그렇게 거창하지 않더라도, 자신의 역사를 상세하게 기술한다는 점에서 스스로의 가치를 되짚는 의미도 있다고 봅니다.
SiteOwner
2021-04-22 19:46:43
역시 구체적인 연도라는 게 주는 효과가 엄청난 것인가 봅니다.
제가 옛 문헌을 읽었을 때 받은 느낌이, 제 글을 읽는 사람에게도 그렇게 전해지는 것인가를 생각해 보니 또 감회가 새롭습니다.
우리 모두의 기록이 생활사로 쓰인다, 그리고 스스로의 가치를 되짚는 의미도 있다...
이렇게까지 좋은 말씀 덕분에 새로운 사명감도 생겨납니다. 감사합니다.