평화를 이야기하자는 발상은 좋지만, 그전에 역사공부부터 제대로 했으면 좋겠습니다.

무엇보다 현충원의 의미를 제대로 안다면 저런곳에 저걸 걸어놓을 수가 없죠.

잘 알지도 못하면서 함부로 나서는 사람이 가장 위험하다고 하잖아요? 보니까 딱 그 모양이예요.

그리고 역사를 잊은 민족에게 미래가 없다는 경구가 지금만큼 이렇게 무섭게 느껴진 적은 없어요. 대체 무슨 생각으로 저런 것을 만들고 설치할 생각을 다 했을까요?

아무리 표현과 사상의 자유가 넓다고 하더라도, 저렇게 경우없이 처신해서는 절대로 안될 거예요. 게다가 현충원이 어떤 장소인데...현충원의 설립취지와 질서를 무시해서는 안돼요.

NL계열이란 진짜...

아니, 대학 강의실 빌려서 조용히 자기들끼리 저런 일 하는 건 인정할수 있어요. 우리나라는 북한에는 없는 사상의 자유가 있으니까요. 그런데 현충원이 어떤 곳인지 생각해보면 저렇게 인공기를 건다는 건 좀 많이 엄청 엇나간거 같은데요? 현충원이 어떤 곳인지 어떤 의미를 가지고 있는지 생각도 검색도 안해보고 통일이라니까 "통일하면 역시 북한이지!"하는 마음으로 만들었다고 느껴져요. 조금만 공부를 해보고 책을 읽었다면 저런 짓은 못했을 텐데, 당시 남한도 그리 꺠끗하진 않았다만 북한은 더 비열했다는 사실을 알았을 텐데 저건 뭐...

그리고, 뭐? 하켄크로이츠? 아니, 남북통일 관련 조형물에 하켄크로이츠는 왜 나온걸까요? 억지로 북한의 수용소가 홀로코스트랑 비슷하다고 표현하고 싶었다고 해도 현충원에, 남북통일 행사에 나와서는 안 되는 물건이었어요. 역사재현 혹은 학술적 목적으로 제한적인 자리에서 제한적으로 쓰여도 조심스러운 물건인데... 진심으로 이해가 안되네요.

뭐랄까, 자유를 누린다는 게 경우없이 막 행동해도 된다는 의미는 절대 아닐텐데, 예의 소동을 일으킨 자들은 그런 생각은 못하나 봐요. 사실 사상이고 뭐고를 떠나서, 빈소나 장례식장에서 웃고 떠들면 무슨 일이 일어날지는 언급할 필요가 없는 건데, 그 모종의 사상으로 인해 사리판단 자체가 마비되어 버린 것 같았어요. 그리고 인공기도 그렇지만, 하켄크로이츠는 더욱 어이가 없었어요. 그게 어떤 물건인지를 알고나 그러는 건지...오해받을 행동을 저렇게 자초하니 아무리 의도가 어쩌고 하더라도 진의를 믿을 수가 없어요.

그리고 좀 잔인한 표현일지도 모르지만, 저 조형물을 만든 대학생들은 능력부족까지 노정했어요. 바로 보고 생각하게 하는 그런 작품을 만들지 못하고 구차한 변명에 의존한 데에서 이미 역량이 드러났어요.

"우리의 소원은 통일"이라고 합니다. 하지만 그게 현충원이 어떤 곳인지를 모르고 외칠 수 있는 말은 아니라고 봅니다.

통일은 말은 좋지요. 하지만 무작정 통일을 외치기에는 북한은 점점 엇나가고 있고, 우리나라에게 계속 피해를 주고 있습니다. 꿈만 꿔서 되는 일이 아니라는 겁니다.

뉴욕에 가서 "알 카에다를 용서하자! 알 카에다와 우리는 형제다! 알 카에다는 잘못한 거 없다!" 이러는 거랑 다를 게 뭔가 싶어요.

더 말도 안되는 것은 저 의자에 새겨져있던 하켄크로이츠...# 나치가 뭔지도 모른답니까? 대체 그걸 새긴 이유가 뭔가요? 그냥 이건 생각이 없다고밖에 볼 수 없어요.

맞아요. 냉철한 상황인식이 기본이 되어야 해요. 그게 안되면, 안으로는 현충원이라는 엄숙해야 할 공간에서 저렇게 추태를 보이게 되는 것이고, 밖으로는 우리나라가 세계 최악의 반인륜적인 집단의 만행에 눈감게 되는 결과밖에 초래하지 않아요.

보통 생각없는 자들이 오컬트적인 요소가 많은 제3제국을 굉장히 좋아하는 경향이 있는데, 그거, 자랑할 게 절대 못되는데다 어리석기 짝이 없어요. 사실 독일의 입장에서 봐도, 그리고 진정 독일을 좋아한다면, 나치의 만행과 그로 인한 독일의 입지 축소에 더더욱 이를 갈게 되는데요?