생활의 여러 단면 속에서, 그리고 대중매체 속에서 언어의 과잉 문제를 겪으면서, 말과 글을 이렇게 써도 괜찮을까, 그리고 왜 이런 문제에 대해서는 지적이 없을까 하는 생각을 많이 하고 있습니다. 그래서 이 문제를 열거해 보고자 합니다.

첫번째는 연예인 등의 유명인에 관한 것들.
유명인들 사이의 교제를 왜 꼭 열애로 써야 하는지 의문입니다. 사랑에 경중을 따질 수 있다 하더라도 그들의 교제를 특별히 열애라고 써야 할 합당한 이유는 없다고 봅니다. 마치 열렬한 사랑이 명사들의 특권이라도 되는 것 같은 느낌도 들다 보니 언어의 과잉인 점을 지울 수가 없습니다.
또 한가지는 연예인들이 방송프로그램에서 대화를 할 때 다른 연예인에 대해서 선생님, 선배님 하는 것인데, 그들 간에는 선생님이든 선배님이든 뭐든 될 수 있지만 시청자에게는 아무 관계없는 사안입니다. 그러니 그런 사적관계를 외연으로 확장해야 할 이유도 없습니다. 일본어에서처럼 외부인에 대해서 철저히 자신 쪽을 낮추라고는 말하고 싶은 생각도 없고 한국어가 일본어가 아닌 이상 그럴 수도 없으니 그것까진 기대하지 않습니다만, 중요한 건 선후배 따지기보다는 시청자 쪽이라고 강조해 두고 싶군요.

두번째는 중국 관련의 것들.
중국의 문물이라고 꼬박꼬박 중국어로 쓰고 말해야 할 이유는 없습니다.
이게 무슨 소리인가, 중국 관련을 중국어로 표현하는 게 뭐가 나쁜가 반문할 수도 있습니다만, 이것만 생각해 봐도 그 생각이 옳지만은 않다는 게 드러납니다.
미국의 추수감사절을 쌩쓰기빙데이, 독일의 총리직위를 분데스칸츨러, 러시아의 성탄절을 라제스뜨보 등으로 일일이 쓰지 않는 것은 어떻게 봐야 할까요. 애초에 세계에 자국을 미국, 독일, 러시아라고 발음하는 국가는 없습니다. 중국의 문물을 무조건 중국어로 표기해야 한다면 왜 중국이라는 국명을 쭝궈라고 발음하지는 않을까요. 여기에서도 자기모순이 있습니다.
중국의 설 연휴를 꼬박꼬박 춘제(春節, 춘절의 중국어 발음)로, 중국의 해외여행객을 유커로 쓰는 꼴은 없어지면 좋겠는데 그게 백년하청일지.

세번째는 사이시옷.
한국어 문법에 이게 있고 어느 정도는 필요하다는 건 알겠습니다. 그런데 요즘 남발되는 게 심합니다.
휘발윳값, 떡만둣국, 북엇국, 요릿집, 갯과, 고양잇과...합성어의 각 요소를 바로 알아볼 수 있게 쓰면 난독증이라도 발생한다는 것인지, 이런 예외투성이이고 좋지도 않은 문법은 간소화할 때도 되었는데 희한하게도 국어의 현재와 미래를 논하는 장에서는 이런 게 드러나지 않습니다.

그리고 네번째는 정치 관련의 것들.
지키지도 못할 공약 같은 것, 그리고 구체적인 실현방안이 결여된 두리뭉술한 거대담론이나 마스터플랜 같은 것들. 그런 것은 들으려고 뽑아준 것도 아니고, 그런 것은 굳이 정치인이 아니더라도 누구나 생각하고 말할 수 있는 것입니다. 논리적이고 구체적이고 설득력 있는 필요최소한의 말만 하면 좋겠는데 그러기가 그렇게나 싫은 모양입니다.
말잔치 대신 정책으로 말하는 게 좋겠습니다. 좋아하는 애니 성우의 목소리를 즐겨 듣기도 바쁜 마당에 좋지도 않고 깨끗하지도 않은 정치인들의 목소리까지 감상해야 할 여유 따위는 없기도 하니까요.

언어의 과잉 문제는 일단 포럼에서라도 없어야겠죠.
시간이 걸리기는 하겠지만, 시작이라도 하지 않으면 언어의 과잉은 영원히 해소되지 않을 것입니다.